作為一種可持續范式源泉的猶太-基督教傳統

作者：馬烏戈熱塔·平克,任培藝(譯)

摘要：過去二百年的經濟發展速度史無前例,它的主要推動力是知識和技術的進步,但也與人們接受和采納功利主義價值觀有關,這為利益至上的生產者和效用至上的消費者確立了社會目標。從短期來看,這種態度能夠激勵生產快速發展,從而促進社會實現文明的飛躍,但這種發展卻以全球社會和生態的失衡為代價。恢復社會和生態的平衡需要一種新的經濟范式,它需要同時考慮社會需要和自然限制兩方面因素。可持續發展經濟學是這樣一個概念,其中的經濟目標和時間范圍已被重新調整,它不僅包括經濟發展問題,還涉及生態和社會文化方面,更為重要的是從長遠視角來考慮發展本身。它是一個較晚的概念,在20世紀后半葉才開始被視為傳統經濟的替代性選擇。可持續發展概念的源起通常可以追溯到德國的森林資源管理文化,然而,發展應該兼顧生態、社會關系和經濟領域的觀念似乎能夠在早期的猶太-基督教文明中找到其來源。圣經《舊約》和《新約》以及猶太教和基督教的相關補充性著作創造了一種內在一致的社會發展景象,其中生態、社會需要和經濟活動領域具有相等的意義和地位。盡管基于《創世記》中"讓他們統治整個地球"這一觀點,20世紀60年代學界普遍認為,猶太-基督教文明對當今世界的生態災難難辭其咎。但筆者認為,猶太-基督教傳統也有其生態學意涵,并概述了猶太-基督教著述中與生態、社會、經濟等領域相關文獻,并認為它可以為當今可持續發展范式提供思想基礎。

發文機構：波蘭克拉科夫農業大學經濟與社會科學研究所 北京大學馬克思主義學院

關鍵詞：可持續發展猶太-基督教文明生態學《舊約》《新約》sustainable developmentJudaic?Christian civilizationecologyOld TestamentNew Testament

分類號： B97[哲學宗教—宗教學]