“兩山理論”義利之辨思想研究

作者：范桂生,王健

摘要：中國特色社會主義進入新時代,隨著全面深化改革程度的不斷加深以及國民經濟又好又快發展的要求,保護生態環境與經濟發展之間的關系問題成了亟待解決的重要問題。面對新的發展挑戰,習近平提出了“綠水青山就是金山銀山”的發展理念,為新時代中國特色社會主義生態文明建設指明了方向,具有重大的理論指導意義。本文以中國傳統義利思想為切入點,研究習近平提出的“兩山理論”的內容,試圖探尋習近平“兩山理論”中所蘊含的傳統“義利兩有”“舍利取義”“義利相和”的三重含義。從“既要金山銀山也要綠水青山”到“寧要綠水青山不要金山銀山”再到“綠水青山就是金山銀山”,正是這三重含義在新時代正確認識和處理經濟發展與生態環境保護關系的生動體現,也是中國傳統儒家義利思想在新時代中國特色社會主義生態文明建設過程中的繼承、發展與創新。中國特色社會主義進入了新時代,要想實現國家與民族的永續發展,實現偉大復興的中國夢,我們不僅僅需要古人“舍利取義”的精神,更應該有“義利相合”的正確認識,“綠水青山”既是“義”更是“利”,“金山銀山”既是“利”也是“義”,義利相合、相互統一。

發文機構：黔南民族師范學院馬克思主義學院 貴州師范大學馬克思主義學院

關鍵詞：綠水青山金山銀山義利兩有舍利取義義利相和生態文明建設lucid waters and lush mountainsinvaluable assetpractice of both righteousness and profitgiving up profit to righteousnessharmony between righteousness and profitecological civilization construction

分類號： B82[哲學宗教—倫理學]