<ins id="nnjdx"><span id="nnjdx"></span></ins>
<var id="nnjdx"></var>
<var id="nnjdx"></var>
<var id="nnjdx"></var>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"></video></cite>
<var id="nnjdx"></var><var id="nnjdx"></var>
<var id="nnjdx"><strike id="nnjdx"></strike></var>
<menuitem id="nnjdx"><video id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></video></menuitem>
<cite id="nnjdx"></cite>
<thead id="nnjdx"><span id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></span></thead>
<del id="nnjdx"><noframes id="nnjdx">
<var id="nnjdx"></var>
<cite id="nnjdx"></cite>
<var id="nnjdx"><dl id="nnjdx"></dl></var>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"></video></cite>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"></video></cite>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></video></cite>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></video></cite>
山東農業大學學報:社會科學版 · 2020年第2期139-146,共8頁

亞里士多德論民主政體

作者:李雨辰

摘要:民主政體是古希臘城邦的重要政體之一,而亞里士多德的民主理論復雜而又豐富,這使他對民主政體的態度相較于其老師柏拉圖有其獨特性。民主政體被亞里士多德稱為"最好的"變態政體,且該政體的那種實行法治、嚴格控制政治參與數量、以農民為公民主體的品種是可接受的,而極端的品種是不可接受的。民主政體以自由為原則,過分要求平等,可能會造成城邦生活方式多樣化,從而失去其統一性。民主政體中的平民不認同某些少數具有德性,甚至在政體的極端狀態下會無視法律權威,從而使城邦喪失善與公正。正義與平等觀念的不和會催生政治變革,這具體到民主政體中會產生平民領袖,因此民主政體必須采取中庸原則和政治教育,推廣法治并培育中產階級。亞里士多德的民主理論表明,他試圖把民主政體往公民政體的方向上改造,這是他協調社會共同體中平民和大人物(精英)關系的方案,因而不免具有一定的政治社會學色彩。

發文機構:天津師范大學政治與行政學院

關鍵詞:亞里士多德民主政體政體分類德性平民

分類號: D091.2[政治法律—政治學]

注:學術社僅提供期刊論文索引,查看正文請前往相應的收錄平臺查閱
相關文章
伊伊爱官方网站