<ins id="nnjdx"><span id="nnjdx"></span></ins>
<var id="nnjdx"></var>
<var id="nnjdx"></var>
<var id="nnjdx"></var>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"></video></cite>
<var id="nnjdx"></var><var id="nnjdx"></var>
<var id="nnjdx"><strike id="nnjdx"></strike></var>
<menuitem id="nnjdx"><video id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></video></menuitem>
<cite id="nnjdx"></cite>
<thead id="nnjdx"><span id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></span></thead>
<del id="nnjdx"><noframes id="nnjdx">
<var id="nnjdx"></var>
<cite id="nnjdx"></cite>
<var id="nnjdx"><dl id="nnjdx"></dl></var>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"></video></cite>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"></video></cite>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></video></cite>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></video></cite>
西北農林科技大學學報:社會科學版 · 2011年第5期 178-182,共5頁

略論從經世致用觀到統治效益性糾纏的演變——以晚清對西方的學習為例

作者:王嵊渝

摘要:清朝實證經世致用觀進一步發展,中國向西方學習貫穿始終的是大多被引進的打上了"經世致用"的烙印,對于所引進的更看重對于時弊的救治作用。其中蘊含著強烈的浪漫主義情懷,社會不斷激進,在尋求政權合法性與有道性過程中,普遍糾纏于功利主義、工具理性、統治的整體效益型——國家富強,幾乎不考慮社會的核心價值與精神維系,即使考慮了也是基于國家富強這一主題,為五四后社會發展埋下了伏筆。

發文機構:西南交通大學政治學院

關鍵詞:經世致用孔子儒學浪漫主義外來文化統治效益性statecraftKong Zi Confucianismromanticismforeign culturerule-efficient

分類號: K02[歷史地理—歷史學]

注:學術社僅提供期刊論文索引,查看正文請前往相應的收錄平臺查閱
相關文章
伊伊爱官方网站