<ins id="nnjdx"><span id="nnjdx"></span></ins>
<var id="nnjdx"></var>
<var id="nnjdx"></var>
<var id="nnjdx"></var>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"></video></cite>
<var id="nnjdx"></var><var id="nnjdx"></var>
<var id="nnjdx"><strike id="nnjdx"></strike></var>
<menuitem id="nnjdx"><video id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></video></menuitem>
<cite id="nnjdx"></cite>
<thead id="nnjdx"><span id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></span></thead>
<del id="nnjdx"><noframes id="nnjdx">
<var id="nnjdx"></var>
<cite id="nnjdx"></cite>
<var id="nnjdx"><dl id="nnjdx"></dl></var>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"></video></cite>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"></video></cite>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></video></cite>
<cite id="nnjdx"><video id="nnjdx"><thead id="nnjdx"></thead></video></cite>
內蒙古農業大學學報:社會科學版 · 2012年第5期296-297,共2頁

陰陽起源之探微

作者:孟榮榮,李硯君

摘要:恩格斯說,人類的生產有兩種:一方面是生活資料的生產;另一方面是人類自身的生產。在古人生活資料的生產中,“天象觀測”體現了陰陽思想的“循環變化”、“往復消長”兩個規律,這同時也構成了陰陽思想之可能成立的質料因。在以產食文化理論為基礎的“生育崇拜”中,男、女二元構成了陰陽思想產生的形式因。

發文機構:陽泉師范高等專科學校

關鍵詞:天象生育

分類號: B227[哲學宗教—中國哲學]

注:學術社僅提供期刊論文索引,查看正文請前往相應的收錄平臺查閱
相關文章
伊伊爱官方网站