- 08月29日
歐美國家“綠色新政”比較視域下的我國綠色轉型研究
綠色發展是時代潮流。2008年聯合國開始倡導世界各國推行“綠色新政”,其后歐美許多國家都把“綠色新政”作為重要國家發展戰略。“綠色新政”以促進經濟增長、環境改善和減貧脫貧為綜合目標,是歐美國家擺脫危機...
- 08月29日
基于扎根理論的茅山江南名山形象認知分析
江南名山是中國名山文化的重要組成部分,其形象的開發和利用為古代文人和知識分子所主導,是當前完善名山風景建設的關鍵因素,而詩詞文本則是江南名山形象構建的見證。本文以江南名山茅山為研究案例,結合元代劉大彬...
- 08月28日
生態問題的世界觀檢視
正在全球肆虐的新冠疫情帶給人們的思考將是全方位的,其中,從哲學世界觀層面對日益嚴重的生態問題進行哲學反思仍十分必要。世界觀關注的核心是人與世界的關系,包括人與自然、人與社會、人與他人的關系等。世界觀問...
- 08月28日
論米蘭·昆德拉的生態倫理思想
米蘭·昆德拉作為當代文壇具有相當影響力的作家,其作品中蘊含著豐富的生態意蘊。總體而言,昆德拉的生態思想可以分為自然生態和精神生態兩個維度。作為城市生態批評的倡導者之一,昆德拉十分反感單調的現代化建筑群...
- 08月27日
生態倫理視閾中野生動物保護優先的三個維度
在野生動物保護優先的理論維度,人與野生動物存在著不可中斷、不可逆轉、不可割裂的三種善的邏輯:一是生命進化的連續性,二是本質塑造的交互性,三是價值創造的自然性。這三種善的邏輯蘊含了人與野生動物之間既是生...
- 08月27日
中國歷史唯物主義學會國家生態文明建設研究會成立,本刊編委孫道進教授擔任首屆理事長
“中國歷史唯物主義學會國家生態文明建設研究會”成立大會暨“人與自然和諧發展高層論壇”2019年11月30日在重慶隆重召開。國家生態文明建設研究會系中國歷史唯物主義學會下設的二級研究會,是全國研究和宣傳...
- 08月26日
約翰·繆爾的自然審美思想論析
西方對自然的關注和欣賞遠少于藝術,直至18世紀才真正開始有了對自然的美學認知。早期的自然審美欣賞模式幾乎完全依賴藝術模式,先將自然具體化、對象化為風景畫作,再欣賞圖畫景致。這種圖畫式欣賞模式造就了如畫...
- 08月26日
我們都是有“身份”的人--讀《身份的倫理認同》
“身份”是我們經常使用的一個詞,關于身份認同問題的研究涉及諸多領域,有社會學、心理學、政治學等層面,每個領域的研究都表征不同的學科性質和印記。社會學意義上的身份認同是在社會結構和社會情境中由個人與他人...
- 08月25日
馬克思個性觀的發展歷程及其當代價值
"個性"是馬克思人學理論中的重要概念,了解馬克思對人的個性的探究歷程及其個性觀點是徹底掌握唯物史觀的基礎。馬克思雖然沒有為人的個性及個性發展問題專門著書立說,但"個性"一詞卻經常出現在馬克思的眾多著作...
- 08月25日
基于地名的上海地域性水文化特征及建設途徑
水文化是一種新型的社會文化形態,它的形成與發展和社會建設、城市規劃息息相關,對水文化研究的推進,不僅是對水資源的管理和支配研究的補充,也對生態城市建設具有積極意義,更是推動生態文明建設的迫切需要。隨著...