- 05月12日
農村留守兒童隔代教育創新研究——以永濟市田村為例
認真研究和解決農村留守兒童隔代教育問題,是中國社會由傳統向現代轉型過程中所面臨的一個重大社會問題。對這一問題的關注程度和解決力度反映了整個國家的發展理念、社會風貌及文明水平。在＂兒童是國家和民族的未來...
- 05月11日
論中國古代戲曲與小說的三種文化精神
中國古代戲曲與小說由于反映對象較廣,面對的觀眾群和讀者群較大,所以典型地體現了中國的文化精神。這種文化精神由于生活環境有血緣、地緣和職緣的不同及受教育程度的差異,主要表現為三個層次：一是處于最下層的市...
- 05月11日
先秦以至秦漢的薰香習俗文化
中國用香歷史久遠,早在4 000多年前先民就開始熏燒香草、香木或凈化環境、驅蟲辟穢、防治疾病,提升生活情境,或祈祝神明,祭祀祖先。熏香陪伴著中華民族走過了數千年,歷代帝王將相、文人墨客、僧道醫巫、普通...
- 05月10日
關于80后“裸婚”現象的社會學思考
＂裸婚＂作為一種新興的婚姻形式,它的出現既與經濟因素、社會因素有關,也受到個人選擇的影響,是伴隨著社會轉型期而出現的一種社會現象,在帶來積極影響的同時也帶來了一系列的消極影響,并在某種程度上考量著傳統...
- 05月10日
從認知語言學角度看影響句子結構的因素
日常生活中人們主要靠語言來傳遞思想,沒有語言這個媒介,人們之間的交流會困難得多。要想達到成功交際的目的,交際者產出的必須是交際雙方所在文化認可的、有一定結構的句子。認知語言學研究語言背后的認知理據,揭...
- 05月09日
試論中國農業文化的價值及保護
中國的農業文化博大精深,內容豐富多彩。農業文化的載體是以勞動工具為標志的物質實體;農業文化的表現形式是農村民俗;以＂天人合一＂為主線的農本觀念是農業文化的靈魂內容。以此為基礎,可以分析出農業文化所蘊含...
- 05月09日
略論從經世致用觀到統治效益性糾纏的演變——以晚清對西方的學習為例
清朝實證經世致用觀進一步發展,中國向西方學習貫穿始終的是大多被引進的打上了＂經世致用＂的烙印,對于所引進的更看重對于時弊的救治作用。其中蘊含著強烈的浪漫主義情懷,社會不斷激進,在尋求政權合法性與有道性...
- 05月08日
低碳經濟立法的價值訴求
低碳經濟的基本要求是自然、經濟和社會協調發展,是生態和諧的思想淵源,在西方和中國的傳統文化中都有歷史根據。生態和諧價值觀的內涵包括代內生態和諧、代際生態和諧和種際生態和諧。低碳經濟立法的目的性價值是生...
- 05月08日
公式語理念和漢語研究的關聯問題探究
公式語研究在理論上有三個特點：詞匯單位的再認識,語言研究的整體觀,語法模式和心理模式的融合。公式語并不是靜止的由若干詞和短語組成的語料,而是動態的、開放的系統,公式化是語言的一個內在特征。受到近代西方...
- 05月07日
農村社會組織發展對中國法治化作用的思考
農村社會組織的涌現是改革開放以來中國農村社會深刻變革的必然結果。農村社會組織的發展是推動中國法治建設的重要力量：能夠為民主立法提供必要的組織基礎,從而有利于制定體現農民權益的＂良法＂;能夠形成強大的民...